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彼同分

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彼同分

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梵语tat-sabha^ga。又作非等分、余有分。盖根、境、识三 者互相交涉,各作其自业,称为同分(梵sabha^ga ),又称有分、等分;相对于此,根、境、识三者互相交涉而不作其自业,称为彼同分。即虽己无作用,而与有作用之同分为种类分同,其能见、所见等之‘相’无异,且为同处同界,互为同类因,互为等流果,互为相属,互相引起,故称彼同分。在十八界中,惟法界为同分,其余十七界则通于同分、彼同分二者。

 俱舍论卷二(大二九·一○中):‘云何同分、彼同分义?根、境、识三更相交涉,故名为分。或复分者是己作用,或复分者是所生触,同有此分,故名同分;与此相违,名彼同分。’[顺正理论卷六、大毗婆沙论卷七十一、卷七十二、瑜伽师地论卷五十六](参阅‘同分’2243)
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