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回大入一
谓回转方便之大乘心而归入一佛乘。又作回大入一。据法华经卷二譬喻品所载，长者以羊车、鹿车、牛车等三车予其三子，复予以一大白牛车，以期三子自门内而出门外。此一譬喻中，长者喻指佛，三车喻指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
古来于此譬喻有二说：(一)三车中之牛车（即菩萨乘）乃同于大白牛车，即声闻、缘觉等小乘转入大乘后，必入于一乘。主张此说者称为三乘家，以三论宗之嘉祥、法相宗之慈恩代表之。(二)牛车有别于大白牛车，即声闻、缘觉、菩萨等三乘法门乃同为入于一佛乘之方便设施。主张此说者称为一乘家，以华严宗之贤首、天台宗之智者为代表。［华严五教章卷一］
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古来于此譬喻有二说：(一)三车中之牛车（即菩萨乘）乃同于大白牛车，即声闻、缘觉等小乘转入大乘后，必入于一乘。主张此说者称为三乘家，以三论宗之嘉祥、法相宗之慈恩代表之。(二)牛车有别于大白牛车，即声闻、缘觉、菩萨等三乘法门乃同为入于一佛乘之方便设施。主张此说者称为一乘家，以华严宗之贤首、天台宗之智者为代表。［华严五教章卷一］
丁保福佛学大字典
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