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相违因
(一)为唯识宗所主张形成一切法的十因之一。指三界之诸法中，能障碍某一法之生、住、成、得等状态，均为该法之相违因。（参阅‘十因’418）
(二)因明用语。因明三支作法中，因（理由）支所显之过误总括有十四种，其末四项即属相违因之过。此四项为：法自相相违、法差别相违、有法自相相违、有法差别相违。盖于因明论式中，因之成立，必须具备三种条件，即：(一)遍是宗法性，(二)同品定有性，(三)异品遍无性。上记四项过误乃因仅具有‘遍是宗法性’，而缺乏后二性，既非同品定有，亦非异品遍无，而恰与‘正因’相反，故称相违因。相违因不仅无法证明所欲证明之宗（命题），反而证明与其反对之宗，故相违因与正因相违之结果，反成相违宗之正因。（参阅‘四相违’1734）
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(二)因明用语。因明三支作法中，因（理由）支所显之过误总括有十四种，其末四项即属相违因之过。此四项为：法自相相违、法差别相违、有法自相相违、有法差别相违。盖于因明论式中，因之成立，必须具备三种条件，即：(一)遍是宗法性，(二)同品定有性，(三)异品遍无性。上记四项过误乃因仅具有‘遍是宗法性’，而缺乏后二性，既非同品定有，亦非异品遍无，而恰与‘正因’相反，故称相违因。相违因不仅无法证明所欲证明之宗（命题），反而证明与其反对之宗，故相违因与正因相违之结果，反成相违宗之正因。（参阅‘四相违’1734）
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