所立不遣过

因明用语。所立不遣，梵语sa^dhya-avya^vr!tta。不能遮遣所立宗法之意。为因明三十三过中，异喻（即由反面来说明之例证）五过之第一。即为‘离作法’时，异喻虽能遮遣能立之因（理由），然不能遮遣所立宗（命题）之宾词之过失。如声论师对胜论师立以‘声常’为宗，以‘无质碍故’为因，以‘诸无常者见彼质碍’为异法喻体，以‘极微’为异法喻依。然声论师与胜论师皆承认‘极微’为常住、有质碍性，故虽能遮遣因（能立法）之无质碍性；然以其非属不同于常之无常（即宗异品），故不可能作为遮遣常住性之喻依。由此之故，遂成过失。［因明入正理论疏卷下、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）］

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