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眼识
梵语caks!ur-vijn~a^na，巴利语cakkhu-vin~n~a^n!a。即以眼根为所依，了别色境之识，随根而立名。五识之一，六识之一，十八界之一。眼根虽有二处，眼识则唯一。大毗婆沙论之正义，以眼根能见色，而立‘眼根见’之说；法救主张眼识能见色，而立‘眼识见’之说；唯识家则立‘根识和合见’之说。其中，有部宗之本义，世称眼见家；对此，大众部法救等论师则称为识见家。唯识家以万法为唯识所变现，眼识与色之相分相合，产生分别，故其识显现似色之识。［大毗婆沙论卷十三、卷七十一、大乘阿毗达磨杂集论卷二、成唯识二十论述记卷上］（参阅‘眼根’4743）
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丁保福佛学大字典
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