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悉昙五十字门
就梵字字母五十字而各别论其义门。五十字包括母音十六字，子音三十四字，系印度童蒙最初所学习之字音。为使童蒙学习、谙诵之故，印度乃设立种种方法，其一即选出一语之头字有字母或语中含有字母之语，依此语说明其字母之意义，以便学习。例如：欲说明 a（阿）字时，则选阿字头之语 anutpa^da（不生之义）；说明 ba（婆），则选bala（力）；说明 n%a（仰），则选an%ga（支分）等。主要用意系藉联想方法，令其便于记忆。又有依字之形者，如北本大般涅槃经卷八之五十字门中以脿（t!a）为半月，綂（t!ha）为满月。
佛教经典中，颇偏重于字义，特以密教加以深秘之解释，直显绝待究竟之理，乃至说明五十字门悉为法尔之法曼荼罗，三世十方常恒不变。诸经论叙说五十字门者甚多，但多少有差异。［方广大庄严经卷四示书品、大日经疏卷七，南海寄归内法传卷四西方学法条］（参阅‘悉昙’4564）
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佛教经典中，颇偏重于字义，特以密教加以深秘之解释，直显绝待究竟之理，乃至说明五十字门悉为法尔之法曼荼罗，三世十方常恒不变。诸经论叙说五十字门者甚多，但多少有差异。［方广大庄严经卷四示书品、大日经疏卷七，南海寄归内法传卷四西方学法条］（参阅‘悉昙’4564）
丁保福佛学大字典
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