诃缚

即悉昙字蝲（hva）。悉昙四十二字门之一。又作叵、火婆、嗑缚、沙波、诃婆、诃么、火。旧华严经卷五十七（大九·七六六上）：‘唱诃婆字时，入般若波罗蜜门，名观察一切无缘众生方便摄受，令生海藏。’华严经入法界品四十二字观门（大一九·七○八中）：‘诃缚字时，入观察一切众生堪任力遍生海藏般若波罗蜜门，悟一切法可呼召性不可得故。’盖梵语‘诃缚’为‘呼召’之义，依深秘释解为可呼召性不可得。如地能载一切法，海能包藏一切法，佛陀大悲之堪任力能呼召一切法，以无缘之悲摄受，令成有缘，而观诸法本不生，能召与所召非隔历不融，非生非佛而能现能、所之相，所谓无可灭之生死法、无可生之涅槃理、无可定之呼召之体，故谓呼召之性不可得。若以此显三般若，则诃缚字为文字般若，依此字入般若波罗蜜门为观照般若，悟此字之实体本不生之义为实相般若。［大品般若经卷五、大般若波罗蜜多经卷五十三、大智度论卷四十八、慧琳音义卷二］

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