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第五大
比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法，而无有第五大，故以第五大喻龟毛兔角之虚无。同类比喻用语尚有第六阴、第七情、第十三入、第十九界等。维摩经观众生品（大一四·五四七中）：‘如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。’然于密教，则虽亦以地、水、火、风等四大能造一切色法，惟密教强调四大不离‘心大’，心色不异，其性为一，故有五大（加上空大）、六大（再加上识大）之说，如是则以‘第五大’比喻有名无实之假法者，并不适用于密教。［大佛顶首楞严经卷三、尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上］（参阅‘五大’1056、‘四大’1649）
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丁保福佛学大字典
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