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(一)指道理。即一切事物之存在、变化所准据之法则。可分成四种:观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。[瑜伽师地论卷三十](参阅‘道理’5646)

 (二)‘事’之对称。指万象差别事法之本体。为平等一如之谛理。与‘理体’、‘理性’同义。‘理’具有随缘、不变二德,即随缘而变化森罗差别之万法,然其性则常住不变。以其超越凡夫之相对知识,故无法以言语、文字表现。各宗派对于‘理’有不同之阐释。又详论此绝对性真如实相,称为‘理论’,为‘事论’之对称。[景德传灯录卷二十二](参阅‘事理’3043)
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