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伞盖行道
即密教行灌顶仪式时，以伞盖遮覆受者（受灌顶者）之头顶，以回绕曼荼罗诸尊或祖师图像周围之仪式。乃灌顶仪式终了，将登上法王之位时所行之一项盛仪。即于灌顶仪式时，受者受毕灌顶印明后，步出小坛所，立于大坛前，三礼曼荼罗，绕坛三匝，并向传灯祖师之图像回
礼时，阿阇梨自执伞盖，遮覆受灌顶者之头顶，称为伞盖行道。又若大阿阇梨年老体弱，则可由教授师代行。瞿醯经卷下（大一八·七七○下）：‘阿阇梨自手执其伞，令彼弟子绕曼荼罗，绕三匝已，亦至西门前，即数礼拜，其伞随身来去盖头。其阿阇梨启请诸尊，作如是言：“我某甲与某甲灌顶毕已，今付属诸尊，令持明藏。”作是语毕，应放其伞，令彼起立，对曼荼罗前。’又所用之伞盖，有白伞盖与赤伞盖两种，多依派别不同而异。［大日经疏卷八、传法灌顶初夜作法理记卷下］
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礼时，阿阇梨自执伞盖，遮覆受灌顶者之头顶，称为伞盖行道。又若大阿阇梨年老体弱，则可由教授师代行。瞿醯经卷下（大一八·七七○下）：‘阿阇梨自手执其伞，令彼弟子绕曼荼罗，绕三匝已，亦至西门前，即数礼拜，其伞随身来去盖头。其阿阇梨启请诸尊，作如是言：“我某甲与某甲灌顶毕已，今付属诸尊，令持明藏。”作是语毕，应放其伞，令彼起立，对曼荼罗前。’又所用之伞盖，有白伞盖与赤伞盖两种，多依派别不同而异。［大日经疏卷八、传法灌顶初夜作法理记卷下］
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