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经马
以般若心经与马图并印于纸上，而作为祈安会或盂兰盆会的供养之用（施于鬼神）。于唐代时，即流行以纸马添加酒脯等，献与神庙，并火化之，以供鬼神之用。至宋、元以降
，此风愈盛。明永乐（1403～1424）年间，蕲水人薛均于巴河镇任府尹时，虽平生清苦，余财无多，犹制成纸马之版模数副以贻子孙，所印出者即名闻一世之‘巴河薛铺纸马’，时人咸乐求之。至后世，此风多行于禅宗寺院。［博异志（郑还古）、宋史礼志第七十七］（参阅‘纸钱’4277）
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，此风愈盛。明永乐（1403～1424）年间，蕲水人薛均于巴河镇任府尹时，虽平生清苦，余财无多，犹制成纸马之版模数副以贻子孙，所印出者即名闻一世之‘巴河薛铺纸马’，时人咸乐求之。至后世，此风多行于禅宗寺院。［博异志（郑还古）、宋史礼志第七十七］（参阅‘纸钱’4277）
丁保福佛学大字典
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