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普化
（？～860）唐代禅僧，日本禅宗支派普化宗之祖。籍贯、世寿均不详。资性异人，师事马祖道一之门人盘山宝积，密受真诀，深入堂奥。宝积示寂后，师即游化北地镇州。出言佯狂，行为简放，居处不定，凡见人无分高下，皆振铎一声，而唱（卍续一三八·七一下）‘明头来明头打，暗头来暗头打，四方八面来旋风打，虚空来连架打’一偈，此偈盛传于禅林，被称为普化四打活、普化铃铎偈。师又常出入城市或冢间，时而歌舞，时而悲号，时人称之为‘普化和尚’。
一日，师入临济院吃饭，临济义玄谓其大似一头驴，师乃以驴鸣对之，并谓（大五一·二八○中）：‘临济小厮儿，只具一只眼。’咸通（860～873）初年，将示寂时，擎挟棺木，巡街徇户告辞云：‘普化明日去东门死也。’郡人相率送出城门，师厉声扬言：‘今日葬不合青乌。’经二日出南门，人亦随送，又谓：‘明日出西门方吉。’如是出而还返，人烦意怠，送者渐少。第四日自擎棺木出北门外，振铎入棺而示寂。宋代时，日本心地觉心来我国习禅，仰慕师振铎狂歌以寓禅意之遗风，数年后归返日本，建立普化庵，久之从习者渐多，遂成普化宗一派。［宋高僧传卷二十、景德传灯录卷十、联灯会要卷七、五灯会元卷四、释氏稽古略卷三］（参阅‘普化宗’4981）
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一日，师入临济院吃饭，临济义玄谓其大似一头驴，师乃以驴鸣对之，并谓（大五一·二八○中）：‘临济小厮儿，只具一只眼。’咸通（860～873）初年，将示寂时，擎挟棺木，巡街徇户告辞云：‘普化明日去东门死也。’郡人相率送出城门，师厉声扬言：‘今日葬不合青乌。’经二日出南门，人亦随送，又谓：‘明日出西门方吉。’如是出而还返，人烦意怠，送者渐少。第四日自擎棺木出北门外，振铎入棺而示寂。宋代时，日本心地觉心来我国习禅，仰慕师振铎狂歌以寓禅意之遗风，数年后归返日本，建立普化庵，久之从习者渐多，遂成普化宗一派。［宋高僧传卷二十、景德传灯录卷十、联灯会要卷七、五灯会元卷四、释氏稽古略卷三］（参阅‘普化宗’4981）
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