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本觉随染境所生二种相之一。指本觉随染而还于本净之相,即智慧清净之相状。为‘不思议业相’之对称。即依真如熏习之力,而如实修行,破赖耶和合识之相,并灭五意相续心相,所显现不生不灭之法身实相。以其智自性淳净、不坏,故称智净相。大乘起信论(大三二·五七六下):‘智净相者,谓依法力熏习,如实修行,满足方便故,破和合识相,灭相续心相,显现法身,智淳净故。’(参阅‘随染本觉’6349)
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