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梵语ana^dika^la, ana^dika^lika。一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之因缘而有,前世亦从前世而有,如是辗转推究,故众生及诸法之原始皆不可得,故称无始。万法均从因缘生,亦由因缘灭,言无始即是显因,若有始则无因,以有始则有初,有初则无因。以其无始,则是有因,所以明有因者,即显佛法是因缘之义。四十华严经卷四十(大一○·八四七上):‘我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴。’[胜鬘宝窟卷中末]
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