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经筒
又作如法经筒。为安置经卷之容器，多以木刳成圆筒形、八角形，附上金银泥绘之花纹，若埋于地
中者，为避免腐朽，每镀以金银，或改以铁、陶、石等制之。元魏僧慧思惟恐佛教于末法时期灭亡，希望五十六亿年后弥勒佛出
现世间之前，佛教经典犹能获得妥善保存与流传，遂有经筒之制作，相传此系发现于慧思所作之愿文中，然其详细事例则未经考证。
日本普遍流行经筒之制造，其原因乃是为先灵追祈冥福及与众生结缘，其中最著名者，以藤原道长于宽弘四年（1007）在奈良金峰山所埋者为最古。此外，于日本历代中，以镰仓、足利时代最为盛行。于后世出土之经筒，形状不一，早期之经筒高约二十公分至三十公分，口径为十五公分者很多，制作精巧；其后被发掘出来者，外形较小，形式亦较朴素。质料有青铜、铜、铜板、白铜、铁、陶、石、瓦、素陶、土制等多种，盖子有多种形状，很多经筒在盖面加上铭刻。（参阅‘经冢’5553）
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中者，为避免腐朽，每镀以金银，或改以铁、陶、石等制之。元魏僧慧思惟恐佛教于末法时期灭亡，希望五十六亿年后弥勒佛出
现世间之前，佛教经典犹能获得妥善保存与流传，遂有经筒之制作，相传此系发现于慧思所作之愿文中，然其详细事例则未经考证。
日本普遍流行经筒之制造，其原因乃是为先灵追祈冥福及与众生结缘，其中最著名者，以藤原道长于宽弘四年（1007）在奈良金峰山所埋者为最古。此外，于日本历代中，以镰仓、足利时代最为盛行。于后世出土之经筒，形状不一，早期之经筒高约二十公分至三十公分，口径为十五公分者很多，制作精巧；其后被发掘出来者，外形较小，形式亦较朴素。质料有青铜、铜、铜板、白铜、铁、陶、石、瓦、素陶、土制等多种，盖子有多种形状，很多经筒在盖面加上铭刻。（参阅‘经冢’5553）
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