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微细相容安立门
华严宗十玄门之一，此门乃就‘相’而言。如琉璃瓶，盛多芥子，隔瓶顿见。微细有三义：(一)所含微细，如芥瓶所含之芥子。(二)能含微细，一毛一尘亦皆能含。(三)微细难知，微尘、国土而能相容，其事难知。一能含多，法法皆同，称为相容。一多法相，不坏不杂，称为安立。借喻一切门容现于一念正观心中，是为微细相容安立之境。
依相即相入之理论而言，固然是一多大小互相容摄，但此门特示无尽缘起之玄妙不可思议，小容大、一摄多、一念收多劫，所含之大不坏小相、一不改多之面目，而各守自相，同时齐头显现，以破众生执‘一切法既一时具足，相互摄入时应各失其本相’之疑。［如来不思议境界经、旧华严经卢舍那佛品、新华严经十回向品］（参阅‘十玄门’416）
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依相即相入之理论而言，固然是一多大小互相容摄，但此门特示无尽缘起之玄妙不可思议，小容大、一摄多、一念收多劫，所含之大不坏小相、一不改多之面目，而各守自相，同时齐头显现，以破众生执‘一切法既一时具足，相互摄入时应各失其本相’之疑。［如来不思议境界经、旧华严经卢舍那佛品、新华严经十回向品］（参阅‘十玄门’416）
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