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又称会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。系天台宗就法华经之教义所立之名目。天台宗谓,佛于法华以前之诸经,说声闻、缘觉、菩萨等三乘,此系应未熟之根机而方便施设者,故未开显真实以前为权法;逮根机圆熟,则为之开显一乘,若隔历之情执脱落时,则权即实,三即一,是为唯一佛乘。如此开三乘会归入一乘,称为会三归一。与‘开权显实’、‘废权立实’其事相同,然开权显实系就教体而立,废权立实就教用而立,会三归一则就所修之行而立。又于天台宗、华严宗,以羊、鹿、牛等三车比喻三乘,三车之外,别立大白牛车以为一乘,故倡会三归一之旨;然嘉祥、慈恩等三车家则以三乘中之菩萨乘为佛乘,否认四车之说,而谓法华经系会声闻、缘觉等二乘而归入菩萨乘,称为‘会二归一’。[法华经药草喻品、法华经义记卷一(法云)、法华玄义卷九下](参阅‘开权显实’5315、‘开显’5316)
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