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梵语atikra^nta,巴利语atikkanta。指有为之事物作用终灭之位,即法之作用已灭之位。三世之一。又作过去世。略称过。集异门足论卷三(大二六·三七八下):‘“过去世云何?”答:“诸行已起、已等起,已生、已等生,已转、已现转,已聚集,已出现,落谢过去,尽灭离变过去性、过去类、过去世摄,是谓过去世。”’此外,萨婆多部立‘三世实有’,主张过去之法恒有法体;经量部与唯识大乘等则立‘过(去)未(来)无体’之说,而主张过去及未来均无实体。[杂阿含经卷三、大毗婆沙论卷七十六、瑜伽师地论卷三]
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