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据大宝积经卷六十八遍净天授记品载,菩萨悲智双运,万行具足,故得下列五种自在,即:(一)寿命自在,谓菩萨成就法身慧命,已了脱生死,然为度化众生,而随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍。(二)生自在,谓菩萨为度众生,以大悲心随类受生,饶益一切,处天宫不为乐,入地狱不为苦,去住无碍。(三)业自在,谓菩萨万行具足,悲智双运,为度化众生,或现神通、说妙法,或入禅定、修苦行,任运无碍。(四)觉观自在,觉,粗心之义;观,细心之义。谓菩萨或修禅观之行,或起利生之心,虽有思惟,然不流于散乱芜杂,随愿度众,平等无碍。(五)众具果报自在,谓菩萨因行深广,果报殊胜,于一切所须之物具,不假营为,自然周足,心无染碍。
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