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二因之一,五因之一。据大智度论卷九十六载,因有近因、远因二种,直接引果之原因,称为近因;间接引果之原因,称为远因。如人有我心,为后身当常乐,而修布施,是为近因;为离欲界衰恼不净之身,而修禅定,是为远因。又北本大般涅槃经卷二十一就有为法之因,举出生因、和合因、住因、增长因、远因等五因,其中,如依咒力而脱离伤害、依凭国王而免盗贼之难、依父母之精血而生其身等,即为远因。(参阅‘二因’193、‘五因’1074)
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