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跋只
梵名Vr!ji ，巴利名Vajji 。为佛世时印度十六大国之一。又作跋耆、拔耆、跋阇、毗梨只、越只、毗离子、弗栗恃。意译增胜、避、聚。亦为中印度北部之种族名。据大唐西域记卷七载，此国周围有四千余里，东西较长，南北较狭，土地膏腴，花果茂盛，气候微寒，人性急躁。人民多敬事外道，少信佛法，僧徒兼学大小二乘。其首都为占戍拏，然多已颓毁。故城之西有阿育王塔及佛发爪塔，城西河滨有佛陀济度大鱼、渔夫之遗迹。
据长阿含卷二游行经载，摩揭陀国阿阇世王（梵Aja^tas/atru ）欲伐跋只时，王尝派遣大臣禹舍（梵Vars!aka^ra ）前往请示佛陀，佛陀谓，跋只国人具足七种不退法，故其国久安，不可侵损。七种不退法即：(一)人民数相集会，讲议正事。(二)君臣和顺，上下相敬。(三)奉法晓忌，不违礼度。(四)孝事父母，顺敬师长。(五)恭于宗庙，致敬鬼神。(六)闺门真正，洁净无秽。(七)宗事沙门，瞻视护养不懈。禹舍以佛陀之告诫转致阿阇世王，王乃止息攻伐跋只之计划，遂筑巴陵弗城（梵Pa^t!aliputra ）备之。
又据善见律毗婆沙卷一、四分律卷五十四、五分律卷三十等载，于佛陀入灭后一百年，跋只族之跋阇子比丘（巴Vesa^lika^ Vajjiputtaka bhikkhu^ ）提倡‘十事’合法，引起教团之论争。此外，据巴利文长部经之记载，佛世时，敬事佛陀、护持佛法的摩揭陀国频婆娑罗王之妃韦提希夫人乃跋只族之毗提诃国人。
据英国考古学家康林罕（A. Cunningham）考证，此国之位置，约在恒河支流干达克河（Gandak）与马哈那底河（Mahanadi）之间，长约四八○公里，宽约一六○公里之地。又据欧洲学者大卫斯（Rhys Davids）考证，跋只族系由八个小国联合，而以梨车毗、毗提诃二族为主。至六世纪顷，梨车毗族征服尼波罗国（即今之尼泊尔）。玄奘入天竺之时，当时君临印度之鸯输伐摩（梵Am!suvarman ）亦属其王统。［中阿含卷五十五持斋经、长阿含卷五阇尼沙经、贤愚经卷二降六师品、法句譬喻经卷四泥洹品、有部毗奈耶药事卷六、玄应音义卷二十三、翻梵语卷八、A. Cunningham：Ancient Geography of India; T. Watters: On Yuan Chwang, vol. Ⅱ；T.W.Rhys Davids: Buddhist India］
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据长阿含卷二游行经载，摩揭陀国阿阇世王（梵Aja^tas/atru ）欲伐跋只时，王尝派遣大臣禹舍（梵Vars!aka^ra ）前往请示佛陀，佛陀谓，跋只国人具足七种不退法，故其国久安，不可侵损。七种不退法即：(一)人民数相集会，讲议正事。(二)君臣和顺，上下相敬。(三)奉法晓忌，不违礼度。(四)孝事父母，顺敬师长。(五)恭于宗庙，致敬鬼神。(六)闺门真正，洁净无秽。(七)宗事沙门，瞻视护养不懈。禹舍以佛陀之告诫转致阿阇世王，王乃止息攻伐跋只之计划，遂筑巴陵弗城（梵Pa^t!aliputra ）备之。
又据善见律毗婆沙卷一、四分律卷五十四、五分律卷三十等载，于佛陀入灭后一百年，跋只族之跋阇子比丘（巴Vesa^lika^ Vajjiputtaka bhikkhu^ ）提倡‘十事’合法，引起教团之论争。此外，据巴利文长部经之记载，佛世时，敬事佛陀、护持佛法的摩揭陀国频婆娑罗王之妃韦提希夫人乃跋只族之毗提诃国人。
据英国考古学家康林罕（A. Cunningham）考证，此国之位置，约在恒河支流干达克河（Gandak）与马哈那底河（Mahanadi）之间，长约四八○公里，宽约一六○公里之地。又据欧洲学者大卫斯（Rhys Davids）考证，跋只族系由八个小国联合，而以梨车毗、毗提诃二族为主。至六世纪顷，梨车毗族征服尼波罗国（即今之尼泊尔）。玄奘入天竺之时，当时君临印度之鸯输伐摩（梵Am!suvarman ）亦属其王统。［中阿含卷五十五持斋经、长阿含卷五阇尼沙经、贤愚经卷二降六师品、法句譬喻经卷四泥洹品、有部毗奈耶药事卷六、玄应音义卷二十三、翻梵语卷八、A. Cunningham：Ancient Geography of India; T. Watters: On Yuan Chwang, vol. Ⅱ；T.W.Rhys Davids: Buddhist India］
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