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即不善之人。指身、口、意行恶之人,尤指否认佛教正理而不信受者而言。法华经卷一方便品谓,未来世之恶人,虽闻佛说一乘之法,但迷惑而不信受,破法堕于恶道。善导于观念法门一书中举出五种恶性之人,即:(一)谤真行伪,(二)谤正行邪,(三)谤是行非,(四)谤实行虚,(五)谤善行恶。又梵网经卷下、菩萨戒义疏卷下等,对恶人严加指斥,谓不受菩萨戒者,皆是恶人,名为畜生,如无心之木石。日本净土教对于此等恶人有救济之说,如净土真宗特称恶人为‘恶人正机’,主张恶人为正所被之根机,以为恶人即是阿弥陀佛所摄化之对象。[无量寿经卷下、梵网经菩萨戒本疏卷六]
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