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为‘定善’之对称。指散乱心所修之善业。诸师对于观无量寿经所说之三福、十六观,配于定散二善有各种异说。净影寺慧远等谓,修习三福称为散善往生,修习十六正观称为定善往生,此即十六观皆属定善之说;唐代净土教高僧善导则认为,三福、九品之行总为散善,唯最初之十三观为定善。观经玄义分(大三七·二四六中):‘其要门者,即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废恶以修善。’
此外,相对于密教之‘三摩地门’,一切显教即称散善门。三摩地(梵sama^dhi ),即定之意,以密教从初心即修‘生佛不二’之观行;而显教唯遮情遣迷,未能决定自身即佛之理,故称散善门。[观无量寿经义疏(净影)、观无量寿佛经疏卷下(智顗)、观经疏散善义、辨惑指南卷三](参阅‘定善’3180、‘定散二善’3180)
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