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为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想;系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓,阿弥陀佛之本意为度人往生,无论善类、恶类皆当救度;尤以恶人,更当救度之,使其往生,此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十恶五逆罪者之往生,提出慈悲、智慧二门之说法,谓于智慧门中,弥陀鉴照是非善恶,接引善机而慎诫恶行、恶性;然于慈悲门中,则以恶人为得蒙救度之主要对机。此乃亲鸾所倡念佛之真髓。
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