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略称无生。谓诸法之实体无有生灭之相。与‘无生灭’、‘无生寂灭’同义。又以无生断离执着,故又称无生无著。维摩经弟子品(大一四·五四一上):‘诸法毕竟不生不灭。’仁王经卷上载,一切诸佛皆于般若波罗蜜多中‘生’,于般若波罗蜜多中‘化’,于般若波罗蜜多中‘灭’,诸佛实生无所生,化无所化,灭无所灭。一切诸法固无生灭,由因缘和合而成;一切众生亦无生灭,实由诸法聚集和合而有蕴、处、界、相等。又中论卷二载,众缘和合而有生,因缘若散则灭,故无实在之生灭可言。又以无生灭之法性为体之佛身土,称为无生身、无生国。[不增不减经、北本涅槃经卷九、大智度论卷八、卷三十三、卷五十九、往生论注卷上]
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