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梵语vimala-sama^dhi。又作离垢三昧。指佛、菩萨离烦恼而得清净之三昧。瑜伽师地论卷四十八瑜伽处住品第四之二(大三○·五六一下):‘诸菩萨无碍解住,一切行相遍清净已,(中略)得离垢等无量无数胜三摩地,作彼所作一切智智,殊胜灌顶后三摩地现在前故,得一切佛相称妙座身诸眷属。’三昧,又作三摩地、等持、定,指心集中统一于一境;亦指心集中统一于一境而修行之禅定,及因禅定而得之境界。于三昧之中,含有‘止’与‘观’两种特性;无垢三昧即以具有殊胜的‘止’与‘观’为其特征。此外,说一切有部将禅定分为有漏、无漏二种,认为异生(凡夫)所成就之禅定属有漏,与圣者所成就之无漏禅定不同;其所谓无漏禅定即相当于无垢三昧。(参阅‘三昧’580)
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