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筇竹寺
位于云南昆明滇池北方之玉案山。此寺乃中原佛教禅宗传入云南之第一寺。相传唐贞观年间，南诏国鄯阐侯高光、高智兄弟狩猎，追赶一犀牛至玉案山失踪，复见云中有异僧，近前仅见僧所持筇竹杖植于林下，遂建寺，名为筇竹寺。元代至元年间，雄辩和尚任本寺住持，弘扬禅宗，寺运兴隆一时。大雄宝殿正中为元代所塑之三世佛，殿角有元代延祐三年（1316）之圣旨碑，阳刻汉文，阴刻蒙文，其上记载敕封本寺住持为‘头和尚’，官员军民应予护持，并赐存大藏经等。
清光绪九年（1883），黎广修（德生）邀集五六百名民间雕塑家，于寺中塑造五百罗汉像，费时七年，成为名闻海内外之艺术杰作。塑像不仅尺度精确，符合解剖原理，且注重表现人物体态性格之特征与思想感情之变化。五百罗汉或坐或立，或喜或怒，有窃窃私语者，有大声吆喝者，有默然沉思者，有左顾右盼者，表现出刚毅勇敢、乐观风趣、谨慎持重、庄严肃穆等各类性格。筇竹寺罗汉不仅是个别人物之雕塑，且其群体关系彼此
呼应，达于圆满境界。世人多以筇竹寺罗汉和唐代大雕塑家杨惠之之作品相媲美。
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清光绪九年（1883），黎广修（德生）邀集五六百名民间雕塑家，于寺中塑造五百罗汉像，费时七年，成为名闻海内外之艺术杰作。塑像不仅尺度精确，符合解剖原理，且注重表现人物体态性格之特征与思想感情之变化。五百罗汉或坐或立，或喜或怒，有窃窃私语者，有大声吆喝者，有默然沉思者，有左顾右盼者，表现出刚毅勇敢、乐观风趣、谨慎持重、庄严肃穆等各类性格。筇竹寺罗汉不仅是个别人物之雕塑，且其群体关系彼此
呼应，达于圆满境界。世人多以筇竹寺罗汉和唐代大雕塑家杨惠之之作品相媲美。
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