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(一)谓依根本无明之惑而始动本心者,即指有情流转之根本识。又作业相(梵karmaja^tilaks!an!a )、业相识。五意之一,三细之一。据大乘起信论义记卷中末之说,相当于阿梨耶识中之自体分。大乘起信论(大三二·五七七中):‘一者名为业识,谓无明力不觉心动故。’[入楞伽经卷二、释摩诃衍论卷四]
(二)又作随业识。即缘业而生之识。指十二支中之识支。[瑜伽师地论卷九、观经疏卷二]
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