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为‘不随心转’之对称。三种律仪中,别解脱律仪称为不随心转;静虑律仪(定共戒)与无漏律仪(道共戒)称为随心转。别解脱律仪者,于受持五戒、十戒或具足戒时,一度获得无表色,即使再起恶心,或无心时,其善之无表,不随之转变或消失;得恶之无表,其情形亦同,因其不随心之转变而转变,故称为不随心转。然于定、道二戒,则随心之生灭而生灭。若心入于定中,则随之生起静虑律仪,得其无表;若心无漏时,则随之生起无漏律仪,得其无表;若心散乱或有漏时,则律仪与无表同时舍离,因定、道二戒,随心之转变而转变,故称为随心转。[大毗婆沙论卷一一九、俱舍论卷十四]
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