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梵语middha。略称眠。心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。由于心中本有之闇昧而于惫懒、疏忽之状态下所具有之本性。客观观察一睡眠者,而知其时彼人观察外界对象之作用已消失,与觉醒时之心相反。其时意识闇昧模糊,但与失神、无意识之状况有所别。因睡眠可恢复身心精力与消除疲劳,故可视为与‘休息’同义。俱舍宗将心所(四十六种)分为六类,睡眠即属‘不定地法’之一。唯识宗亦将心所(五十一种)分为六类,睡眠属于‘不定法’之一。此外,染有烦恼之睡眠可令心中闇昧,障碍善心;其与‘大烦恼地法’中之惛沈,合称‘惛眠’,为五盖之一,称惛眠盖、睡眠盖;亦为十缠之一。广义而言,与‘烦恼’同义。[大毗婆沙论卷四十八、俱舍论卷二十一、成唯识论卷七、法蕴足论卷六]
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