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雍和宫
位于北平市内之喇嘛寺院。为我国内地最大之西藏佛教寺庙。据载，雍和宫原系清世宗之潜邸，雍正三年（1725）改为‘雍和宫’。帝崩（1735）后暂以安置棺椁，翌年奉安其神御。至乾隆九年（1744）十月，高宗谨遵先例，迎请高僧居于雍和宫，而以达赖喇嘛派遣之堪布（藏mkhan-po ）为掌教，自蒙古各旗所选之三百余名喇嘛为定额，并在驻京呼图克图之中，设有阿嘉、洞阔尔、土观等呼图克图之仓。因原为亲王府，故其建筑与其他之喇嘛庙多有不同
。民国以后，开放供人参观。
寺前有乾隆所撰以汉、满、蒙、藏四种文字合刻之‘喇嘛说’石碑一座。全宫景分十六处：(一)天王殿，殿门高处为弥勒尊者像，左右有四大天王分列两旁。(二)温度孙殿，殿上有楼，楼上供欢喜佛，其塑像造型极为丑怪。另有金刚护法观音化身马王等像。(三)雍和宫，正面供五尊佛像，中央为当来下生佛，东西为饮光、庆喜二佛。殿内陈列极乐世界模型，左右壁上则绘有十八罗汉图像。(四)额木哥殿，内有坛城，供黄教祖师宗喀巴及班禅之像。(五)永佑殿，供无量寿佛、狮吼药师佛。(六)东配殿，俗称鬼神殿，内置五尊欢喜佛。(七)法轮殿，为全庙喇嘛诵经之处，殿中有坛，供一纯金佛像。(八) 佛照楼，供一金镶玉无量寿佛。(九)大佛楼，内置西藏进贡之檀木大佛像，高十七点六公尺。(十)绥成殿，
内供三头六臂之大白伞盖佛。(十一)雅木得光楼，内供一狗头人身，颈悬人头项炼，脚踏赤身妇女之神像。(十二)武圣殿。(十三)菩萨殿，内供乘象、虎、狮之三大士像。(十四)西配殿，供弥勒等九佛。(十五)扎□阿殿，供黄教祖师，为喇嘛诵经处。(十六)参呢特殿，内有兽面佛母三像，其面如虎、熊、狮。以上诸建筑与佛像，充满奇异色彩，为我国各宗派寺院中之少有者。每年喇嘛化装举行驱鬼舞蹈，颇具蒙藏俗教特色，俗称雍和宫打鬼。［蒙藏佛教史下册（妙舟）、支那文化史迹解说卷十二、满蒙の喇嘛教美术解说（逸见梅荣、仲野半四郎）、 F.D. Lessing: AnIconography of the Lamaist Cathedral in Peking with notes onLamaist Mythology and Cult（Stockholm, 1942）］
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。民国以后，开放供人参观。
寺前有乾隆所撰以汉、满、蒙、藏四种文字合刻之‘喇嘛说’石碑一座。全宫景分十六处：(一)天王殿，殿门高处为弥勒尊者像，左右有四大天王分列两旁。(二)温度孙殿，殿上有楼，楼上供欢喜佛，其塑像造型极为丑怪。另有金刚护法观音化身马王等像。(三)雍和宫，正面供五尊佛像，中央为当来下生佛，东西为饮光、庆喜二佛。殿内陈列极乐世界模型，左右壁上则绘有十八罗汉图像。(四)额木哥殿，内有坛城，供黄教祖师宗喀巴及班禅之像。(五)永佑殿，供无量寿佛、狮吼药师佛。(六)东配殿，俗称鬼神殿，内置五尊欢喜佛。(七)法轮殿，为全庙喇嘛诵经之处，殿中有坛，供一纯金佛像。(八) 佛照楼，供一金镶玉无量寿佛。(九)大佛楼，内置西藏进贡之檀木大佛像，高十七点六公尺。(十)绥成殿，
内供三头六臂之大白伞盖佛。(十一)雅木得光楼，内供一狗头人身，颈悬人头项炼，脚踏赤身妇女之神像。(十二)武圣殿。(十三)菩萨殿，内供乘象、虎、狮之三大士像。(十四)西配殿，供弥勒等九佛。(十五)扎□阿殿，供黄教祖师，为喇嘛诵经处。(十六)参呢特殿，内有兽面佛母三像，其面如虎、熊、狮。以上诸建筑与佛像，充满奇异色彩，为我国各宗派寺院中之少有者。每年喇嘛化装举行驱鬼舞蹈，颇具蒙藏俗教特色，俗称雍和宫打鬼。［蒙藏佛教史下册（妙舟）、支那文化史迹解说卷十二、满蒙の喇嘛教美术解说（逸见梅荣、仲野半四郎）、 F.D. Lessing: AnIconography of the Lamaist Cathedral in Peking with notes onLamaist Mythology and Cult（Stockholm, 1942）］
丁保福佛学大字典
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