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慧觉
(一)南北朝译经家。又称昙觉。凉州人。风神爽悟，戒地清拔。曾于于阗国得梵本，北魏太武帝太平真君六年（445）返回高昌国，与沙门威德共译贤愚因缘经十三卷。［开元释教录卷六］
(二)（554～606）隋代僧。太原晋阳（山西）人，俗姓孙。八岁出家，从学于兴皇寺法朗。后栖止于摄山栖霞寺，受学于沙门慧布。之后，于江左一带广弘大智度论。南朝陈代之王公贵族皆敬以师礼。受隋炀帝之请，入住慧日道场。应法济之请，于永福道场宣讲大智度论。继于白塔寺专事宣讲大品般若、涅槃经、华严经，及中论、百论、十二门论、大智度论等二十余部。大业二年示寂，世寿五十三。［续高僧传卷十二］
(三)（531～620）隋代僧。齐郡人，俗姓范。辩才无碍，善于讲说。开皇元年（581），住并州（山西太原）武德寺，盛讲华严经。精通华严经及十地经论。唐武德三年示寂，世寿九十。著有十地经论、华严经、维摩诘经等之注疏。［续高僧传卷十二］
(四)（745～818）唐代僧。衢州（浙江）须江人，俗姓徐。法号大义。住于鹅湖山，故称鹅湖大义。谥号‘慧觉大师’。（参阅‘大义’874）
(五)唐代僧。又称觉铁嘴。生卒年不详。为赵州从谂（778～897）之法嗣，住扬州光孝寺。精通经史子集，复能诗文。［景德传灯录卷十一、联灯会要卷七、五灯会元卷四］
(六)北宋临济宗僧。生卒年不详。西洛人。世称琅琊慧觉。又号广照禅师。［联灯会要卷十二］（参阅‘广照’5999）
(七)（1605～1673）清代临济宗僧。渝州（四川）綦江人，俗姓熊。法号照衣。（参阅‘照衣’5519）
(八)清代僧。生卒年不详。江西泰和人。字幻空，号青原老人。住江都旌忠院。工于画。
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(二)（554～606）隋代僧。太原晋阳（山西）人，俗姓孙。八岁出家，从学于兴皇寺法朗。后栖止于摄山栖霞寺，受学于沙门慧布。之后，于江左一带广弘大智度论。南朝陈代之王公贵族皆敬以师礼。受隋炀帝之请，入住慧日道场。应法济之请，于永福道场宣讲大智度论。继于白塔寺专事宣讲大品般若、涅槃经、华严经，及中论、百论、十二门论、大智度论等二十余部。大业二年示寂，世寿五十三。［续高僧传卷十二］
(三)（531～620）隋代僧。齐郡人，俗姓范。辩才无碍，善于讲说。开皇元年（581），住并州（山西太原）武德寺，盛讲华严经。精通华严经及十地经论。唐武德三年示寂，世寿九十。著有十地经论、华严经、维摩诘经等之注疏。［续高僧传卷十二］
(四)（745～818）唐代僧。衢州（浙江）须江人，俗姓徐。法号大义。住于鹅湖山，故称鹅湖大义。谥号‘慧觉大师’。（参阅‘大义’874）
(五)唐代僧。又称觉铁嘴。生卒年不详。为赵州从谂（778～897）之法嗣，住扬州光孝寺。精通经史子集，复能诗文。［景德传灯录卷十一、联灯会要卷七、五灯会元卷四］
(六)北宋临济宗僧。生卒年不详。西洛人。世称琅琊慧觉。又号广照禅师。［联灯会要卷十二］（参阅‘广照’5999）
(七)（1605～1673）清代临济宗僧。渝州（四川）綦江人，俗姓熊。法号照衣。（参阅‘照衣’5519）
(八)清代僧。生卒年不详。江西泰和人。字幻空，号青原老人。住江都旌忠院。工于画。
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