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(一)北魏僧。生卒年不详。初随从长安鸠摩罗什学诸经论,尤擅长成实论、毗昙、涅槃经等。曾参与罗什之译经。于罗什示寂后,住彭城白塔寺,聚徒讲学。其门下成实学者辈出,如僧渊等,后僧渊又传登法师、纪法师等,蔚成北方成实论研究之一大系统。北魏孝文帝亦敬仰师之名,于太和十九年(495)行幸白塔寺,瞻抚遗迹。[魏书释老志]
(二)南朝刘宋僧。大明、泰始(457~471)之世,与僧庆、慧定并住京都中兴寺。三人皆以义学见重于世,僧庆擅长三论,慧定特善毗昙及涅槃经,师亦兼通诸论,颇负声誉。然晚年偏颇谬误,谓佛不应常住。临终之时,舌根先烂。
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