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讲说道理之意。又作谈议、法问、文谈。即谈论佛法,说明经疏之义理。新华严经卷五十三离世间品(大一○·二八一下):‘佛子!菩萨摩诃萨有十种知三世,何等为十?所谓知诸安立,知诸语言,知诸谈议,知诸轨则,知诸称谓,知诸制令,知其假名,知其无尽,知其寂灭,知一切空,是为十。’在日本特用于讲说、问答之意,至后世,‘谈义’逐渐演变为探解佛法之疑惑,平易地演述经释之深义。与‘说教’、‘法谈’同义。又中世以来地方寺院设有谈义所,以便教学之研究。江户时代则产生谈义僧、门谈义、■谈义、长谈义等俗语。[大智度论卷十一、大日经疏卷三、嬉游笑览卷六、类聚名物考卷一六六]
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