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原指污粪中之果实;于此粪果,取而还弃,比喻凡夫之欣生而恶死。北本大般涅槃经卷十二(大一二·四三五下):‘如婆罗门幼稚童子,为饥所逼,见人粪中有庵罗果,即便取之。有智见已,呵责之言:“汝婆罗门,种姓清净,何故取是粪中秽果?”童子闻已,赧然有愧,即答之言:“我实不食,为欲洗净,还弃舍之。”智者语言:“汝大愚痴,若还弃者,本不应取。”善男子!菩萨摩诃萨亦复如是,于此生分不受不舍,如彼智者呵责童子;凡夫之人欣生恶死,如彼童子取果还弃。’盖欣生犹如取果,而恶死犹如舍果,故不如自始即不欣生。
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