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为四种缘起之一。法相宗之唯识说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶,阿赖耶之略,意译为藏,乃种子之义;意即微细不可知之一大藏识,能藏一切诸法之种子,系一切有情之根本所依。世间万象皆为此藏识所执持之种子所现行,此称‘种子生现行’;于此同时,彼种子所现行之法,又于藏识中新薰其种子,此称‘现行薰种子’。如是,由本有种子、现行、新薰种子等三法之辗转相生,互为因果而有‘种子生现行,现行薰种子’之关系。(参阅‘阿赖耶识’3676)
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