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即得离系果。于有部宗指择灭无为,以无漏慧简择四谛之理,而得涅槃法,称离系得。如俱舍论卷六载,离系亦意谓断、解脱等,指涅槃法;得,为不相应心所之名。又择灭者,择乃简择之因,灭乃所得之离系果。其次,依成唯识论卷八载,离系谓断除无漏道之障所证得之善无为法;此法乃远离惑之系缚而证得者,故称离系果;以离系而证得之,故称离系得。[俱舍论卷十、显扬圣教论卷十八]
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