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为华严宗所称十地之因分。与果分之‘就实十地’相对。依唐代华严三祖法藏之说,随相十地为菩萨之所知、所行,故称为因分;就实十地及唯佛所知、佛智所行,故称果分。即果分玄绝,不可言说;因分随机教化,则可言说。[华严五教章卷一](参阅‘因分果分’2274)
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