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又作断遍知。谓周遍了知四谛之境,由此而断除见、修二惑。即于果(断)附以因之名,称为断遍知。断遍知以择灭为体,共有九种,称为九遍知;其中,系属于三界(欲界、色界、无色界)之见谛所断之烦恼等,其断有六种,三界之修道所断之烦恼等,其断有三种。六遍知为:(一)欲见苦集断结尽遍知,指欲界系(系属于欲界之法)之苦集二谛下之见惑等之断。(二)欲见灭断结尽遍知,指欲界系之灭谛下之见惑等之断。(三)欲见道断结尽遍知,指欲界系之道谛下之见惑等之断。(四)上二界见苦集断结尽遍知,指色界、无色界之苦集二谛下之见惑等之断。(五)上二界见灭断结尽遍知,指色界、无色界之灭谛下之见惑等之断。(六)上二界见道断结尽遍知,指色界,无色界之道谛下之见惑等之断。三遍知为:(一)五顺下分结尽遍知,指欲界系之修道所断之烦恼等之断。(二)色爱结尽遍知,指色界系(系属于色界之法)之修道所断之烦恼等之断。(三)一切结尽遍知,指无色界系(系属于无色界之法)之修道所断之烦恼等之断。[俱舍论卷二十一、品类足论卷六](参阅‘九遍知’152、‘遍知’5616)
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