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禅林用语。谓事理之本末始终,确切分明而显然可见。义同于正是、真是、确实等语。碧岩录第一则之评唱(大四八·一四○下):‘且道达磨是观音,志公是观音,阿那个是端的底观音?’又端的一词若作副词,则有全然之意,如碧岩录第八十八则(大四八·二一二下):‘端的瞎!是则接物利生,未必不见在。’[圜悟佛果禅师语录卷三、大智禅师偈颂、大通禅师语录卷三]
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