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‘近果’之对称。又作残果。指引因所引得之结果。如尸骸、枯木等,俱属远果。此等尸骸、枯木等于枯死后犹未顿绝,即由引因之力所致。对此,由业种子所生之身,或种子所生之芽、茎等,即为近果;业种子及种子等能生近果者,称为生因。在十二有支中,对于能引支(无明、行)、所引支(识、名色、六处、触、受)等七支而言,爱、取、有等(能生支)间隔较近,生、老死二果(所生支)间隔较远,即为远果。又对于生、老死二果而言,爱、取、有三支为生因,能引支与所引支则为引因。另有一说,谓近果与远果相对,正果与残果相对。即由识种子生识支,更生名色支,识支为近果,名色支为远果;又现在之种子生现在之身,称为正果,引死后之枯丧尸骸,则为残果。[成唯识论卷二、成唯识论述记卷三本](参阅‘引因’1392、‘近果’3519)
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