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随顺因缘而有生灭变化,谓之随缘;永远不变而存续,谓之不变。真如有以上二面,即真如之理体虽恒不变易,而触缘则生出万有,起相之变化,成为悟迷净染之存在。金刚錍(大四六·七八二下):‘故子应知,万法是真如,由不变故;真如是万法,由随缘故。’[十不二门指要钞卷上、四明十义书卷上](参阅‘随缘真如’6355)
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