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(一)谓除去一分之无明,即证得一分之真如。
(二)指初地以上乃至九地菩萨之觉智。与‘究竟觉’相对。为大乘起信论所说四觉之一,与天台宗六即中之‘分真即’同义。谓初地以上至等觉之菩萨仅证得一分真理,乃尚未完全觉悟之觉智。大乘起信论(大三二·五七六中):‘如法身菩萨等,觉于念住,念无住相,以离分别粗念相,故名随分觉。’此外,随分觉之结果,称为随分果。[大乘起信论义记卷中]
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