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据除盖障菩萨所问经卷九载,莲华出污泥而不染,妙香广布,令见者喜悦、吉祥,故以莲华比喻菩萨所修之十种善法。即:
(一)离诸染污,谓菩萨修行,能以智慧观察诸境,而不生贪爱,虽处五浊生死流中亦无所染,譬如莲花之出污泥而不染。(二)不与恶俱,菩萨修行灭恶生善,为守护身、口、意三业之清净,而不与丝毫之恶共俱,譬如莲花虽微滴之水而不停留。(三)戒香充满,菩萨修行,坚持诸戒律而无犯,以此戒能灭身口之恶,犹如香能除粪秽之气,譬如莲花妙香广布,遐迩皆闻。(四)本体清净,菩萨虽处五浊之中,然因持戒,得使身心清净无染着,譬如莲花虽处污泥中,然其体自然洁净而无染。(五)面相熙怡,菩萨心常禅悦,诸相圆满,使见者心生欢喜,譬如莲花开时,令诸见者心生喜悦。(六)柔软不涩,菩萨修慈善之行,然于诸法亦无所滞碍,故体常清净,柔软细妙而不粗涩,譬如莲花体性柔软润泽。(七)见者皆吉,菩萨善行成就,形相庄严美妙,见者皆获吉祥,譬如莲花芬馥美妙,见者及梦见者皆吉祥。(八)开敷具足,菩萨修行功成,智慧福德庄严具足,譬如莲花开敷,花果具足。(九)成熟清净,菩萨妙果圆熟而慧光发现,能使一切见闻者,皆得六根清净,譬如莲花成熟,若眼睹其色,鼻闻其香,则诸根亦得清净。(十)生已有想,菩萨初生时,诸天人皆悦乐护持,以其必能修习善行,证菩提果,譬如莲花初生时,虽未见花,然诸众人皆生已有莲花之想。
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