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龟本无毛,兔亦无角,然龟游水中,身沾水藻,人视之则误认水藻为龟毛,又如误认直竖之兔耳为兔角;故诸经论每以‘龟毛兔角’比喻有名无实,或现实中全然不存在之事物;亦即凡夫对实我实法之妄执。成实论卷二(大三二·二五六上):‘世间事中,兔角、龟毛、蛇足、盐香、风色等,是名无。’[楞伽经卷二、大智度论卷一、宗镜录卷四十六]
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