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为‘存坏四句’之对称。华严宗三祖法藏于华严五教章卷一,将别教一乘该摄门之下分为不异、不一等二门,不异门之下又分三即一、一即三等二项目。复于‘三即一’之下作四句分别,以论三乘之存坏,称为存坏四句;于‘一即三’之下亦作四句分别,以论一乘之隐显,称为隐显四句。然关于一乘隐显之四句,法藏并未直接举示其语句,而仅谓以存坏四句反推之。
所谓以存坏四句反推之隐显四句,即:(一)由即三故不待隐,(二)由即三故不碍显(三)由即三故无不隐,(四)由即三故无可显。于初二句中,以一即三之故,一乘之相宛然;于后二句中,以一即三之故,一乘之相隐没不显。又由初二义之故,三乘之教法得有所依;由后二义之故,假立之权教得以成就。虽有四句,皆唯有三乘而更无一乘,此乃‘一即三’之不异门。(参阅‘存坏四句’2385)
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