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佛教诸宗派,如唯识、华严等宗,认为宇宙系由心所变现,若离心则一切万法亦不复存在,故有所谓‘三界唯一心,心外无别法’、‘唯识无境’等语。由于强调唯心或唯识之说,故佛教往往被西方哲学界评为既是观念论亦是唯心论。然佛教之所以强调唯心,系站在主体之实践方面而言,非如一般之唯心存在论者认为‘心为唯一实在’之论点;同时佛教经典更常论及心与外在之事物皆无自性,皆为空。天台大师智顗于摩诃止观阐述‘一念三千’之教义时曾强调,若认为此际之一念为实在,或三千世界为实在,皆是偏颇之见解,而应从‘一念即三千,三千即一念’相互依存之关系来体悟中道之理。(参阅‘唯心’4420)
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