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触地印
梵语bhu^mispars/amudra^。又作触地契、破魔印、惊发地神印、能摧伏印。乃表降魔之印契。其印相为左手或敛作拳，置于脐上，右手下垂，手掌向内，五指并伸触地，或
覆于膝上；或谓以左手五指执袈裟之衣角。金刚顶莲花部心念诵仪轨（大一八·三○五上）：‘左拳安于脐，右羽垂触地。’膝为地大之意，在深秘表本有大菩提心坚固不动之义。触地则表惊发本有之心。据大唐西域记卷八载，释尊成道时，天魔前来娆乱，释尊以此印按地，即有地神踊出，证明释尊之福业胜德，天魔为之退散，故此印又称证成印、证诚印。又以此印能令诸魔鬼神、一切烦恼悉皆不动，故又称能灭毗那夜迦诸恶鬼神印。密教现图金刚界曼荼罗之阿■如来、胎藏界曼荼罗北方之天鼓雷音如来等皆以此为印相。［方广大庄严经卷九降魔品、诸佛境界摄真实经卷中金刚界大道场品、大日经疏卷四］
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覆于膝上；或谓以左手五指执袈裟之衣角。金刚顶莲花部心念诵仪轨（大一八·三○五上）：‘左拳安于脐，右羽垂触地。’膝为地大之意，在深秘表本有大菩提心坚固不动之义。触地则表惊发本有之心。据大唐西域记卷八载，释尊成道时，天魔前来娆乱，释尊以此印按地，即有地神踊出，证明释尊之福业胜德，天魔为之退散，故此印又称证成印、证诚印。又以此印能令诸魔鬼神、一切烦恼悉皆不动，故又称能灭毗那夜迦诸恶鬼神印。密教现图金刚界曼荼罗之阿■如来、胎藏界曼荼罗北方之天鼓雷音如来等皆以此为印相。［方广大庄严经卷九降魔品、诸佛境界摄真实经卷中金刚界大道场品、大日经疏卷四］
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