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续高僧传
凡三十卷。唐代道宣着。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传，至唐贞观十九年（645）止，凡一四四年间之僧传。收于大正藏第五十册。全书立十科，计本传四一四人，附传二○一人。然其自序谓正传三四○人，附传一六○人。盖本书于脱稿后，屡加增补，所载实止于麟德二年（665），故诸本所录人数有异同，高丽本中本传为四一四人，附传二○一人，旧宋本及宋、元、明三本则本传四八九人，附传二一三人。
历来以本书及宋代赞宁所撰之宋高僧传三十卷、明代如惺撰大明高僧传八卷、梁代慧皎撰梁高僧传十四卷等，合称‘四朝高僧传’。慧皎之高僧传偏重于叙述江南佛教之状况；本书则编纂于南北朝统一后之长安，故所编纂者，多补录北朝佛教之状况，而成为了解北方佛教之重要资料。近人陈垣于其所著中国佛教史籍概论一书中，亦曾详细解说本书在史学上之价值。［贞元新定释教目录卷十二、至元法宝勘同总录卷十、唐书艺文志第四十九］
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历来以本书及宋代赞宁所撰之宋高僧传三十卷、明代如惺撰大明高僧传八卷、梁代慧皎撰梁高僧传十四卷等，合称‘四朝高僧传’。慧皎之高僧传偏重于叙述江南佛教之状况；本书则编纂于南北朝统一后之长安，故所编纂者，多补录北朝佛教之状况，而成为了解北方佛教之重要资料。近人陈垣于其所著中国佛教史籍概论一书中，亦曾详细解说本书在史学上之价值。［贞元新定释教目录卷十二、至元法宝勘同总录卷十、唐书艺文志第四十九］
丁保福佛学大字典
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