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赞歌

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赞歌

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赞美佛菩萨及祖师等功德伟业之韵文章句。又作赞、赞颂。有关之梵语有 stava, stotra, stuti,sam!gi^ti 等。其内容除赞叹外,亦或含有譬喻、故事性质者。印度自古即有赞歌,如出于富兰那(梵Pura^n!a )文学等有关毗湿奴(梵Vis!n!u )、湿婆(梵S/iva )等之赞歌,其旨趣与佛教雷同。对佛陀之赞歌最早见于大事(梵Maha^vastu ),诸经中以偈颂赞叹佛德者亦不少。

 赞歌成为独立之典籍者,在巴利文经典有长老偈、长老尼偈等。见于汉译之梵文经典,有马鸣所作之佛所行赞、揵稚梵赞,及佛三身赞、普贤菩萨行愿赞、七佛赞呗伽陀、赞扬多罗菩萨一百八名赞等。见于西藏大藏经之礼赞部者,则有龙树所作之法界赞(梵Dharmadha^tustava )、无譬赞(梵Nirupamastava )、超世间赞(梵Loka^ti^tastava ),及无著所作之法身位功德赞、萨迦斯利巴得拉所作之如来名歌贤劫庄严鬘等。

 另有推断亦为马鸣所作之金刚针论(梵Vajrasu^ci^ );及继马鸣后之赞佛诗人摩咥里制吒(梵Ma^tr!cet!a )之作品,如一百五十赞佛颂(梵S/atapan~ca^s/atkastotra )、四百赞(梵Catuh!s/ataka )。七世纪时,戒日王亦有赞佛作品,如龙王之喜(梵Na^ga^nanda )、宝行王正论(梵Ratna^vali^ )、清容妇人(梵Priyadars/ika^ )、八大灵塔梵赞(梵As!t!amaha^s/ri^caityastotra )。十一世纪时,迦湿弥罗诗人克雪曼德拉(梵Ks!emendra )虽为毗湿奴派诗人,然亦倾慕佛教,著有譬喻集(梵Avada^na -kalpalata^ )赞叹佛德。

 我国佛教之赞歌,始自东晋支道林作释迦文佛像赞、阿弥陀佛像赞、诸菩萨像赞。此后有北魏昙鸾之赞阿弥陀佛偈、唐代善导之往生礼赞、唐代玄觉之永嘉证道歌,与宋代惟白之文殊指南图赞、宋代仁岳之释迦如来降生礼赞文等。又敦煌出土者,有净土礼赞、大乘净土赞、道安法师念佛赞、摩尼教下部赞等,种类甚多。

 于日本,和赞为一种独特之形式,广行于民间。[梁高僧传卷十三、出三藏记集卷十二、广弘明集卷十五]
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